荘子にこんな話があるんですよ。山の中に、見事な大木が一本立っていた。 それはもう堂々たる木なんですが、なぜか誰も材木にしようとしない。 理由は、枝がこう、曲がりくねって自由に伸びているので、材木には使いにくいからなんですよ。 だからその木は誰にも切られず、ずっとその森に鎮座し続けていたというわけです。一方で、役に立つ木はすぐに切り倒されて材木にされてしまう。 役に立たない、ちょっと曲がったような木だからこそ、誰にも切られずに最後まで生き残る。 荘子はこれを「無用の用」と呼んだわけですね。続きがあって、別の日に荘子が山を降りて友人の家に泊まると、その友人がもてなしにと、庭で飼っていた二羽の雁のう...

「万物斉同」という言葉をご存知でしょうか。老子・孔子・荘子、中国の三賢人の中の荘子の言葉です。「万物」はありとあらゆるもの。「斉」はバラバラなものを揃えること、「同」はひとつと見ること。つまり、あらゆるものは、揃えて見れば、ひとつだ。そういう考え方ですね。どういうことか。たとえば牛は大きい。でも象から見たら小さい。アリは小さい。でもダニから見たらアリは大きい。ある国では大麻を吸うことが普通で、日本では逮捕される。地球の周りを太陽が回ると信じられていた時代があって、今は逆になっている。正しいとされることも、時代によって、立場によって、ひっくり返る。荘子はそのことをずっと考えていて、ふと気づいたわ...

先日のおもしろラジオで、アリストテレスの「幸福」をテーマに話しまして、その回に出てくれた方からお便りをもらったんですよ。ちょっと紹介させてください。「テレビを見せてもらえない家で育った私は、勉強用に買ってもらったラジオを聞くのが大好きでした。いつか自分もラジオに出てみたいなという夢を持っていたので、それが叶ったような気持ちになれて、とても嬉しかったです」そう書き出してくれた上で、こう続くわけです。「冒頭に幸せになりたいという女の子が出てきますが、その言葉にはっとしたんです。私はそもそも幸せになりたいと思って生きているのかなって。10代後半までは確かに幸せになりたいと思っていた。でも20代以降、...

こう見えても、ボクも一応ヒトの子でしてね。 親がおりますし、子もおります。 で、この「親子」というものについて、最近あらためて考えていたんですよ。きっかけは、荘子のある言葉でした。老子・孔子・荘子、中国の三人の賢人がいますが、ボクは孔子が説いた儒学、そしてそれが制度として祭り上げられていくプロセスが、あまり好きじゃなくてね。その点、荘子はいい。荘子はこんなことを言っているんです。「敬いを持ってする孝行は易しく、愛を持ってする孝行は難しい。愛を持ってする孝行は易しくとも、親を忘れることは難しい。親を忘れることは易しくとも、親をして我を忘れしむることは難しい」と。どういうことかというと、孝行には段...

今週末、神戸に行くんですよ。「始めて続ける」が、日曜日で。その前の土曜日が、ヨシノの昭和歌謡ライブ。「昭和」という文言に引かれて、新しいお客さんも来るらしいんですが、大丈夫なのかな、と、ちょっと思っています。まぁ、昭和もやるから、いいっちゃ、いいんですけどね。で、神戸に行く理由は、いろいろあるんですが。その一つが、「マフィン工房」なんです。東京で作っていたマフィンを、神戸でも作りはじめている。ただ、一軒家でやっているものですから、いろいろと、環境が整っていない。だから今回は、ちょっと行って、快適な空間にしてこようかな、と、思っているわけです。神戸というのは、もともと、お菓子の町なんですよね。う...

ずいぶん前から、2026年はいろんなことが変わっていくだろう、と、あちこちで言っています。コロナ騒動から、もう五年近くが経ちました。あれで、日本の底が抜けたな、と、ボクは感じていて。もう戻ることのない、大きな変化が、差し迫っているんじゃないかと。この変化が、目に見えているヒトもいれば、見えていないヒトもいる。日本では、戦争が起きているとか、そういう劇的なことは、まだ起きていませんしね。でも、この何年かで、いろんな嘘がバレて、いろんなことが、変わりつつはありますね。そして、ボクは、その根拠というのが、「複利の複利」じゃないかと、思っているんですよ。どういうことかというと。目先の利益を得るためには...